梁振华先生就桌子山岩画中的太阳神和太阳图案岩画、人面像岩画及人体岩画等与邻近的阴山岩画和贺兰山

等地岩画作以比较，来阐明桌子山岩画的共性和其鲜明的个性。桌子山岩画与贺兰山岩画、阴山岩画同属北方草

原风格岩画，在磨刻方法和表现手法上，其共同的特点是粗犷和豪放，具有北方文化的特点。

----桌子山岩画与贺兰山岩画虽属同一地质构造，属贺兰山北部地区，从岩画表现的内容看，有其共同之处，即

动物、人面像的表现上。但从岩画的风格上，有其不同之处，即在人面像的表现手法上桌子山岩画具有鲜明的个

性。其鲜明、独特的个性我们可以通过（图一、图二、图三）的对比中发现。

---- 图一(右图)为桌子山岩画中之人面像岩画荟萃，共从大量的形态各异的人面像岩画中收录了9种类型的

人面像。这些人面像形态各异、神态各异，喜怒哀乐均有表现，且图形均为独立个体。

在这9幅人面像图像中，除一圆形人面像及另一头顶上部有一串珠饰物外，其余7幅均尖

顶，其中3幅头部有饰物，显示与众不同。其共同点是都有辐射状线条，这些岩画均磨

刻在石灰岩磐石上，其磨刻深度达3厘米，宽度达4-6厘米，从画面的构图和表现手法上

可以看出，岩画制作者赋予其神秘性，为各种神灵之象征，充分显示其具有非凡的力量

，具有浓厚的原始宗教色彩。桌子山的人面像岩画，绝大多数均为此类风格。这种风格

的人面像在阴山岩画和贺兰岩画中并不多见。

----图二(左图)为贺兰山的人面像岩画，贺兰山岩画较早的，以银川市西北贺兰县贺

兰口岩画为代表，这里集中分布有大量的人面像岩画，这些人面像岩画，多似面具和骷

髅，造型多为圆型，脸部表现简单，多以三点结构表现面部，有的面部与戏剧脸谱相似

，还有的头部有饰物，但这种头部有饰物的人面像岩画其造型和风格在桌子山岩画中尚

未见到。面具为各种神灵的象征，而骷髅则与古代先民们的祖先崇拜有关。贺兰山岩画

以动物和狩猎等为多，其贺兰口的人面像岩画与桌子山岩画中之人面像风格、形态迥异

，个性显著不同。


----图三(右图)汇集了阴山岩画的人面像图形，本图中收录了阴山岩画中20种人面像图

形，其形态各异，其中有一幅尖顶且有辐射线的图形很接近桌子山岩画中的类似图形。

其余有的呈贺形，有的呈方形，且头顶有饰物，其面部对口部的处理上特别表现了牙齿

。还有的面部表现具有面具的显著特点，有的酷似骷髅，这组人面像图形，集中生动地

体现了阴山地区原始先民们的神灵崇拜观念。这种神灵崇拜所磨刻的形象亦与桌子山岩

画显著不同。

----图四(左图)收录了7幅太阳神图案的岩画，集中反映我

国古代先民们对太阳神的崇拜。这些图形各具特点，十分生动。其中图四-1、2、7为桌

子山召烧沟岩画中的太阳神和太阳图案。特别是图四-1、2是将太阳人格化的一种表现

，其风格粗犷，面部表情十分善良、和蔼可亲，表现了原始先民们崇神、媚神心态。而

图四-7则是一幅将4个太阳集中在一方框内来表现，充分显示了先民们崇拜太阳的强烈

表现意识。图四-3为江苏连云港将军崖的太阳神岩画，也是将太阳人格化的表现手法，

似为刻法制作，风格十分细腻，特别是对显示太阳光芒四射的表现与桌子山岩画显著不

同。图四-4为阴山岩画中的太阳神，为直观表现手法，其太阳图形与图四-7桌子山岩画

中的太阳图形酷似，其是心部分都有用二圈加一点来表示；而图四-5的贺兰山岩画中的太阳图案则更为简单，中

间用一圆圈加象征光芒四射的辐射线来表现太阳神，也为一种独特的表现手法。而图四-6为青海岩画中的太阳神

，该画面为一半圆形加光芒组成太阳图形。寓意太阳从地平线上升起之意，也是岩画中一幅独特的表现太阳和太

阳神的岩画。

----在图五(右图)中，梁振华先生9幅不同地区、不同形态的人体岩画，其中桌子山的人体岩画4幅 （图6-9），
其余为阴山、贺兰山和乌兰察布的人体岩画。从这9幅人体岩画中可以明显地看到有

6幅是表现男性的，且对男性生殖器的表现十分鲜明。图五-1为阴山岩画，为通体磨刻

，画面表现一男性人体，其生殖器硕大坚挺，左手握一弓，身体呈半蹲状，似作射箭

之准备动作，这是一幅反映生殖崇拜的岩画。图五-2为乌兰察布岩画，画面表现一站

立男性，其生殖器下垂，磨刻造型十分生动且有力度。图五-3-5为贺兰山岩画，图五-

3为呈骑马蹲裆之男性；图五-4为一呈跳跃状之男性；图五-5为一站立人体，贺兰山的

人体岩画也为通体磨刻，但线条简练，其造型也十分生动传神。通过这组人体岩画的

比较，我们可以看出，桌子山岩画中的人体岩画图形具有显著特点，它具有象性强，具有写实风格，实为人体岩

画中之精品。

---- 在图六的一组虎形岩画的比较中也可以明显地看出，阴山岩画和贺兰山岩

画中的虎形岩画（图六—1-4、6）装饰性风格显著，且图案化；而桌子山岩画中的

老虎（图六—5）却具有明显的写实风格，具象性强。

----综上所述，桌子山岩画与阴山、贺兰山等地区的岩画比较中，我们可以看出，它

与这些地区的岩画在题材、内容上有许多共同之处，如在动物和人面像的内容上，都

反映了原始先民的动物崇拜、神灵崇拜、天体崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜等方面的内

容。这是中国岩画和世界岩画所共同表现的内容，这是其共性所在。但在磨刻风格上

，特别是在人面像的表现上，又如上述，自有其鲜明、独特的个性。与阴山、贺兰山

等地区岩画相比较，桌子山岩画还有如下一些不同的特点：

1、桌子山岩画虽然数量少，大约千余幅岩画，但有80%为人面像岩画，只有20%为动物和符号等其它内容的岩画

，即人面像岩画占绝大多数。这处岩画无高大密集图像，多呈个体，赋予其浓厚的原始宗教色彩，这是桌子山岩

画的显著特点。

2、这些人面像岩画均磨刻在硬度达7度的石灰磐石或峭壁上，磨刻痕迹显著。特别是召烧沟岩画的磨刻痕迹更为

显著，线条粗犷，磨刻深度达3厘米，宽度达4-6厘米，这些岩画虽历经数千年风雨侵蚀，部分石皮已脱落，但仍

保持着原风格，说明书这处岩画的年代之久远。

3、召烧沟岩画分布在坡度约30度的缓坡上，这去曾完全被泥土覆盖，是70年代发现个别暴露出的画面后逐渐清

理出来的，故此处罕见的“出土岩画”。其独特的表现风格、丰富的文内涵，使这些神奇精美的人面像岩画吸引

着大批专家学者来研究考察，正如有的专家学者称：召烧沟岩画是中国人面像岩画之精华和高峰。